Entonces se adelantรณ Pedro y le dijo: «Seรฑor, ¿cuรกntas veces tendrรฉ que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?» Jesรบs le respondiรณ: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete».
El Evangelio que nos propone esta reflexiรณn no nos presenta un acto de misericordia que proviene directamente de Jesucristo, sino una orden que Jesรบs nos da para ser buenos discรญpulos suyos. Comencemos hablando de lo siguiente: «Seรฑor, ¿cuรกntas veces tendrรฉ que perdonar a mi hermano?»
Pedro reconoce en todo momento que Jesรบs es el Seรฑor y conoce su sabidurรญa; por eso le llama "Seรฑor" (Kyrios), reconociendo que su postura es mรกs alta al ser su Maestro. Reconoce su autoridad y su capacidad de responder con total seguridad a lo que se le pregunta.
Le hace una gran pregunta, una cuestiรณn que antes era vista desde una perspectiva completamente diferente. Recordemos lo que nos dice la Sagrada Escritura en lo que antiguamente era la Torรก, en รxodo 21:24: «Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie». En capรญtulos anteriores al que estamos analizando, Jesรบs ya nos habรญa hablado de esta ley y nos dijo en Mateo 5:39: «Pero yo os digo: No resistรกis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiere en la mejilla derecha, vuรฉlvele tambiรฉn la otra». Jesรบs acaba esa antigua ley con este nuevo mandato.
Pasando ahora a nuestra cita, capรญtulos despuรฉs, Pedro nos representa a todos al decir: «Seรฑor, ¿cuรกntas veces tendrรฉ que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?». Pedro pregunta cuรกntas veces debe perdonar porque las leyes y costumbres de su รฉpoca solo exigรญan hacerlo tres veces. Para mostrarse generoso y cumplir con el estรกndar superior de Jesรบs, Pedro propone elevar el lรญmite a siete veces.
Sin embargo, Jesรบs le responde que debe perdonar «hasta setenta veces siete», enseรฑรกndole que el verdadero perdรณn cristiano no tiene lรญmites numรฉricos, no lleva la cuenta de las ofensas y debe ser infinito.
Queridos hermanos y hermanas, ¿cรณmo podemos decir en la misa: «Perdona nuestras ofensas, como tambiรฉn nosotros perdonamos a los que nos ofenden» si en realidad no perdonamos a quien nos fallรณ o nos ofendiรณ? No seamos fariseos diciรฉndole a Dios una cosa en la oraciรณn cuando nuestra realidad es completamente distinta. Busquemos, queridos hermanos, conocer y vivir la misericordia. Si verdaderamente amamos al Seรฑor, amemos tambiรฉn a nuestro prรณjimo. Recordemos que nuestro cuerpo es templo del Espรญritu Santo, y el de nuestro prรณjimo tambiรฉn lo es.
Pensemos en la misericordia de nuestro Seรฑor desde antes del vientre hasta el dรญa de hoy. La misericordia de Jesรบs es eterna: desde antes del vientre รl ya nos conocรญa y habรญa decidido amarnos, diseรฑando un plan de salvaciรณn antes de que temiรฉramos nuestro primer error. En la Tierra, al exigirle a Pedro perdonar «setenta veces siete», Jesรบs revelรณ su propio corazรณn, demostrando que su perdรณn no lleva cuentas, no tiene lรญmites matemรกticos y se entregรณ por completo en la cruz. Hasta el dรญa de hoy, esa misma misericordia sigue activa para ti; no se agota por la gravedad de tus fallas ni se desgasta con el tiempo, sino que se renueva cada maรฑana de forma incondicional para restaurar tu vida.
En palabras simples queridos hermanos, el perdรณn es una orden no una opciรณn.